العجز الجنسي عند المرأة


العجز الجنسي عند المرأة



صدق او لا تصدق!!!!

مايقرب من نصف النساء لا يتمتعن بالجنس كما يجب. ورغم ما يشاع فليس بالضرورة ان يكون الرجل هو الذي يلام على ذلك.
امضت سيدتان امريكيتان متخصصتان سنوات من حياتهن يبحثن في هذه المشكلة. ما استنتجن لم يكن الا مفاجأة للكثيرين من الجنسين وبصورة خاصة من يعتقد من الرجال بان شريكته التي لا تتمتع بما فيه الكفاية بممارسة الجنس مرده الى علة فيه هو.

الاسباب

بما ان ليس للنساء ما يظهر بصورة واضحة عجزهن الجنسي فليس من السهولة التعرف على حصول او عدم حصول اي حركة تبين ذلك وكما هو الحال بالنسبة للرجل الذي يملك حزمة من العضلات ليس من السهل اخفائها اذا ما تحركت واستقامت.
اذا ما انفرد الشريكان وحصلت مشكلة في عدم اتمام العملية الجنسية فعادة ما يقع اللوم على الرجل فحسب. فهل هذا من العدل والانصاف.؟
عملت السيدتان ( وهما شقيقتان) سوية ولفترة تزيد على العشر سنوات في عيادات متخصصة بالحالة الصحية الجنسية للمراة وفي كل من بوسطن ولوس انجلس في الولايات المتحدة الامريكية. وقد كانت سني عملهما معا حافلة بالانجازات الصحية في حقل اختصاصهن وكسبن الكثير من الشهرة والاحترام في الاعلام الصحي لما تمتعا به من مقدرة على مواجهة المشاكل الصحية للجنس عند المرأة بشكل لم يسبق له مثيل من قبل. حيث اتسمت ابحاثهن وما نشرن في الصحف او ماصرحن به على شاشة التلفزيون بالصراحة التامة ودون خجل من شيئ على الاطلاق فيما يخص موضوع الحياة الجنسية بصورة عامة والحياة الجنسية لمراة بصورة خاصة.
اكثر من 43% من النساء مصابات بمشاكل جنسية تصل الى حالة العجز
تقول لورا احد ى المتخصصات ان النساء عادة ما يخجلن من طرح مشكلتهن الجنسية مع اي كان ولا يلجان الى المختصين في هذا المجال. واذا ما قورنت هذه النسبة المئوية مع ما يعاني منه من الرجال من المشاكل الجنسية فلا ترتقي النسبة بين الرجال الى اكثر من 43% . ولا تقبل اي من الباحثتين بالمقولة من ان مشاكل السيدات الجنسية تعود الى القضايا العاطفية او النفسية.

السيدة التي خدعت زوجها لسنوات على انها تتمتع بالجنس معها على افضل ما يكون!
قد تكون السيدة التي تبلغ من العمر 32 سنة ليست الوحيدة التي صرحت بما كانت تتظاهر من استكمال شهوتها امام زوجها ولعدد من السنين فقد بينت الدراسات التي قامت بها المتخصصتان المذكورتان بان الكثير من السيدات يتظاهرن بانهن راضيات جنسيا امام ازواجهن لانها تشعر بان عليها ان تكون رقيقة ودافئة مع زوجها وانها لا يجب ان تبين له عدم تمتعها بمعاشرته. كما ان الكثيرات من الزوجات لا يرغبن بالتصريح بان لديهن عجز جنسي .

70 % من النساء لا يصرحن بالحقيقة

بينت الاحصاءات انه قد تكون نسبة اللائي يكذبن في هذا المضمار سبعة من بين كل عشرة من النساء. وتعزي الاخوتين ذلك الى ان مثل هؤلاء السيدات يلجان الى الكذب عن حالتهن لانهن يعلمن تماما اهمية ان تكتمل شهوتها امام زوجها الذي سيشعر برجولته اكثر اذا ما شعر انه قد ارضى زوجته تماما من الناحية الجنسية.

كيف تتعرف على ان زوجتك قد وصلت الى الذروة؟


ليس من السهل على الاطلاق التعرف بشكل واضح على هذا الامر. غير ان هنالك بعض الدلائل التي تشير الى ذلك مثل زيادة في ضربات القلب والتعبير على الوجه وتقلص وانبساط عضلات المهبل وزيادة سرعة الشهيق والزفير . ورغم ذلك فغالبا ما تمر الحالة دون ملاحضة اي شيء من هذه العلامات على المرأة.
ما دور الرجل ؟ عليك ان تبين بوضوح لزوجتك انك لن تتاثر نفسيا اذا لم تصل الى الذروة. حاول التركيز على ان الصراحة اساس العلاقة الزوجية التي لا تتزعزع وان عليها ان تبين بوضوح وان تصارحك بما تشعر به تماما وهل يجب عليك ان تغير بعض السلوكيات اثناء معاشرتها. وستجد انه في معظم الحالات ستستجيب اليك بشكل لم تكن تتوقعه وبذا تتحسن الحالة وتبلغان ذروة السعادة الزوجية

نصائح للعريس قبل الزواج


نصائح للعريس قبل الزواج



نصائح للمعرس :

وشوفوا هذي النصايح تهمكم ليلة العرس وذاكروها زين قبل يوم الزفة
اكيد لاحظتوا ان مواضيع الاعراس دايما تركز على العروس: على ملابسها ، على مكياجها على صحتها ، على اعصابها و.و.و... ,,,
والعريس المسكين محد جايب خبرهماغير ادفع وانت ساكت

لذلك جرى التنويه لما يلي:


تضامنا مع اخواننا المساكين المقبلين على الزواج واللي محد واقف جنبكم اهدي اليكم هذه النصائح قبل العرس بشهرين

تاكد انك سويت الاشياء التاليه:

هديه بسيطه(مش بسيطه اوي ) تهديها لعروستك في اول يوم عسل
تجهيز كل الحاجيات لبيت الزوجيه

قبل العرس باسبوع:

لاتحلق ابدا لمدة اسبوع كامل ، علق ثيابك في بيتك مو تروح طرزان ، ثوب العرس والبشت جاهزين ، ادواتك الشخصيه كامله وجاهزه ، فرشاه اسنان ، ماكينه الحلاقه ، عطوراتك ، ملابسك الخاصه ، بيجاما ، روب نوم فوق البجاما حق الكشخه. نظف وجهك بالبخارقبل اسبوع من العرس ( علشان مايطلع وجهك منفخ في العرس) ، حجز موعد عند الحلاق علشان حلاقه ومساج و الخ الخ الخ

يوم العرس:

خذ كفايتك من النوم ، بعد ماتقوم خذلك دوش دافي وتفرك زين
روق بالك وعقلك ، وفكر في افكار حلوه ورايقه علشان ينعكس الروقان على وجهك ، (يعني لا تروح العرس وانت مكشر او مرتبك او او او.). تغدى كويس لا تطيح علينا في العرس وتفشلنا
عشاء مافي ، لاتحلم انك تاكل في الليل علشان تكون خفيف ياخفيف
(في واحد من مشفوح وتعشى قبل العرس وجاله تسمم من الاعصاب ليلتها ، وقضى الليله مابين الحمام والحمام ، وكانت ليله مايعلم فيها الا ربنا ولين الحين نضحك عليه بسبتها ).
بخر الثوب والبشت وهدومك اللي بتلبسها كلها ، روح موعدك للحلاق وخليه يسويلك حلاقه معتبره ومساج علشان يروح أي ضغط عصبي وريلاكس .

وهذه لفته على البيعه بانواع العطور الرجاليه الحلوه:


هافن
هريريرا
كارتييه
شانيل
بوشيرون
س ت ديبون
روح الحين لعرسك بدري مو تحسب نفسك معزوم
وتروح متاخر (يعنني اتغلى)

لحظه الدخول لصاله النساء للقاء العروس:

سمي بالله ، ارسم ابتسامه حلوه ، وجه عيونك لعروستك اللي قاعده في الكوشه (هذا اذا سوت فيك حركه نذاله وسبقتك للكوشه
وقعدت على الكرسي قبلك)

اما اذا كنتوا ماشيين سوا:


امسك يدها بشويش مو تضغط عليها كنك خايف وماسك ايد امك
ترا العروس في هذيك اللحظه محتاجه كثير للحنان والاطمئنان يعني حسسها بالامان بمسكه يدك .
بس خلاص نادوا الناس للعشاء وكل واحد يروح بيته
قلنا خلاص وش منتظرين؟؟

ايييه صح غنوا معهم:

ومباركين عرس الاثنين ، لا لا لا لحظه لاتروحون ، ياخي خليك رومنسي شوي وشيلها قبل لاتدخلون الغرفه ، خللي دمك خفيف شوي علشان تشيل الحواجز بينكم ويروح الاحراج والخوف.

ودمتم سالمين

الجنس على الانترنت : شذوذ لا يتصوره عقل

الجنس على الانترنت : شذوذ لا يتصوره عقل



أكثر وسائل الإثارة أخطبوطية واتساعا وشراسة بالنسبة للشباب العربي اليوم، هي مواقع الإنترنت الإباحية، وهي أكبر سوق للجنس عرفه التاريخ البشري على الإطلاق، إذ تعد المواقع الجنسية بعشرات الملايين، وهي تتوالد كل يوم بكثرة لا يتصورها العقل.

الجنس الطبيعي والممارسة المحمومة :

تقدم المواقع الإباحية لزائريها كل ما يخطر في الخيال السوي أو غير السوي من صور الجنس وأشكاله ونزواته وانحرافاته، بدءا من الجنس الطبيعي بين المرأة والرجل، إلى فنون المص واللعق، وهي تقدم باعتبارها أساس الحياة اليومية للبشر، وأن أي نشاط إنساني أو مهني أو حياتي آخر، يجب أن يتم على هامش النشاط الجنسي الذي ينغمس فيه هؤلاء الذين ترون صورهم طوال الوقت، فيمارسون في غرفة النوم، وفي الصلون وعلى طاولة السفرة وفي المطبخ، وعلى سلم البيت.. وحتى في الشوارع والسيارات والحدائق العامة.

صور الشذوذ والانحراف :

ومن صور الجنس الطبيعي، وهذا يبدو حالة هامشية، إلى الجنس الشاذ الذي يتخذ أشكالا لا حصر لها، من ممارسة الجنس الخلفي المحرم مع المرأة، وصولا إلى الجنس الشاذ بين أبناء الجنس الواحد، من الرجال الشاذين أو النساء السحاقيات، وحتى ممارسة الجنس مع الأطفال، والجنس مع كبار السن، وممارسة الجنس الجماعي، والعنف الجنسي المؤلم، الذي يصل أحيانا إلى درجة وحشية تتم برضا الطرفين،وحتى ممارسة الجنس مع الحيوانات..
كل ذلك يقدم بالصوت والصورة، وبالصورة الفوتوغرافية، وبالرسوم المتحركة أو فن الكارتون، وبالمقاطع الفيلمية ( الفيديو ) ، وبكافة الأوضاع الممكنة من المداعبة إلى المص واللعق واستخدام الأدوات الصناعية، والجماع ناهيك عن القصص الجنسية التي تروج للخيانة والبهيمية، والشبق المحرم، وتهزأ بأبسط القيم العاطفية والأخلاقية.

الجنس في الثياب المهنية :

وثمة مواقع جنسية تصنف مادتها على شبكة الإنترنت على أساس مهني .. فهناك الجنس مع رجال الشرطة والذي مارس بلباسهم الرسمي، وهناك الجنس مع جنود الجيش وداخل الثكنات العسكرية، وهناك الجنس مع عمال المطافئ، ومع عمال التصليحات وورشات الميكانيك، وهناك الجنس مع الرياضيين في النوادي الرياضية وغرف الملابس الملحقة بالملاعب، وحتى تقدم هذه المواقع الجنس بين طلاب المدارس وعلى مقاعد الدراسة، بما لا يترك أي قيمة يمكن احترامها في الحياة.

الجنس على أساس عرقي:

كذلك هناك مواقع تقدم الجنس على أساس عرقي عرقي، فهناك مواقع للزنوج، وخصوصا للشواذ من الرجال الذين يشكل لهم الزنوج بملامحهم الخشنة، رمزا للفحولة والقوة الجنسية وهناك مواقع الفتيان الآسيويين بأجسادهم الضئيلة التي تروج باعتبارها أنموذجا سهلا للاستحواذ، وثمة مواقع للطليان ولللاتينيين،وللعرب الشبقين الذين يتم تصويرهم باعتبارهم رمزا للجوع الجنسي الذي لا يرتوي.
وثمة مواقع للنساء الشقراوات وأخرى للسمراوات، و لكل هؤلاء مواصفات جمالية تعطي تصورا معينا للمتعة الجنسية كما تروج لها تلك المواقع.

سوق النخاسة والتقزز والغثيان :

إن الجنس على الأنترنت هو سوق حقيقي للنخاسة والعبودية، للعهر والفجور، للعنف والإذلال باسم الشبق والمتعة، للجوع والنهم وانقلاب كل قيم الحياة الطبيعية.
سوق يخرج المرء منه مصحوبا بمشاعر التقزز والغثيان والإحساس بلا معقولية كل هذا الكم من الشذوذ والفساد.
وإذا درجت الكثير من الدول العربية على حجب هذه المواقع، فإن مواقع كسر البروكسي تجعل الحجب حلا لا يغني ولا يسمن من جوع.. ولا يجد المرء سوى أن يتحلى بالوعي والإرادة لمقاومة هذه المواقع، والامتناع الإرادي عن زيارتها، لأن هذا أقوى الوسائل التي نقاوم بها ما يمكن أن تلحقه هذه المواقع من أذى.
أما ما هو هذا الأذى ..
فهو تشويه الدافع الجنسي الفطري والطبيعي، والانحراف به نحو حضيض الشذوذ، الذي يخيل للبعض للحظات أنه يفتح أمامهم آفاقا جديدة للذة والغرابة، لكنهم سرعان ما يكتشفون، أنه يرمي بهم في صراع نفسي، ربما يجعله عاجز عن ممارسة الجنس الطبيعي والزواج مستقبلا .
كذلك تؤدي هذه المواقع إلى نوع من الإدمان الذي يصعب مقاومته، ويعزل المرء عن محيطه الاجتماعين وعن قيمه الأخلاقية التي يؤمن بها.. ناهيك عن ما تدسه من فيروسات في جهاز الكومبيوتر، ومن ملفات تخترق أنظمة التشغيل الأساسية في جهازك، لتتخذ لنفسها موقعا يصحب حذفه والتخلص منه.
مرة أخرى.. الإرادة والإيمان بأن الانجراف نحو الفساد بداية النهاية في حياتنا وسلوكنا، هما وحدهما ما يحمينا من مواقع الإنترنت الإباحية، التي تشوه الوظيفة الحضارية لشبكة الإنترنت وتجعل منها وسيلة للفساد والانحطاط الأخلاقي، عوضا عن أن تكون وسيلة للحوار، و للمعرفة وتبادل الخبرات والتجارب الإنسانية الراقية

آثار التحرشات الجنسية على نفسية الطفل

آثار التحرشات الجنسية على نفسية الطفل



للتحرشات الجنسية عواقب كثيرة منها ما يأتي :

1 ـ قد يتلذذ الطفل بهذا الموقف ويستمر على ذلك ويؤدي به إلى الانحراف إذا أهمل ولم لم يتلقى النصح والحذر من ذلك .

2 ـ يشعر بالخوف من الطرفين الإفصاح لوالديه أو للكبار خوفا من العقاب أو التندر عليه أو الاستهزاء به …الخ ومن الجانب الثاني يخاف من المعتدي عليه لأنه يهدده بالقتل أو بشيء آخر إن أفشى ذلك لأحد .

3 ـ يشعر بالإهانة من جراء ذلك التحرش وكم من حالات نواجهها في العيادة بأن الضحية يبكي أشد البكاء ويسأل ماذا أعمل وهذا يدل على المرارة التي يشعر بها .

4 ـ قد يكون الضحية عدواني انتقامي وقد يعتدي على الآخرين مثلما اعتدي عليه وتكون الحلقة مفرغة في هذا الموقف .

5 ـ قد يكون انطوائي منعزل يكره الآخرين ولا يرغب في العلاقات الاجتماعية

6 ـ منهم من يصاب بإضرابات نفسية مختلفة كالنكوص أو الكآبة وأحيانا الانتحار أو الوسواس القهري …الخ .

7 ـ تكون ثقته بنفسه وبالأخرى ضعيفة جدا .

8 ـ قد يصاب بأمراض جسمية وحتى عقلية .

9 ـ يصاب بالخجل ويكون من الصعب عليه التعامل معهم .

10 ـ يصاب بالشذوذ الجنسي كاللواط للرجل أو السحاق للمرأة

11 ـ يعزف عن الزواج خوفا منه وإن اجبر على الزواج لا يسعد بذلك الزواج.

12 ـ يخجل من الإفصاح عما يعاني من أمراض في الجهاز التناسلي والتهابات مختلفة .

13 ـ يعاني من تأنيب الضمير الشديد .

14 ـ تسيطر عليه أحلام اليقظة

هل الزواج من خارج بلدك .. ناجحا


هل الزواج من خارج بلدك .. ناجحا



ان التقدم في وسائل الاتصال وانتشار الانترنت في معظم دول العالم مما جعل العالم كالقرية الواحدة .ولكثرة مواقع الزواج فيه . اصبح الاتصال امرا سهلا بين راغبي الزواج. ومن هنا نجد ان الزواج هاجس كل رجل وفتاة وهو حق خاص لكل منهما . يقرر شريك حياته اذا راى ان لك مناسبا له ولديه القناعة بذلك .
فالرسول عليه الصلاة والسلام قال : " اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .لذا يجب التنبه . واخذ الحذر والحيطة . وعدم الاستعجال.
اذا اقدم االرجل او الفتاة على الزواج من خارج وطنه .

بمراعاة الاتي :-

- حسن الاختيار والتأكد من تقوى وصلاح من يشاركه حياته.
- مناقشة كل الامور المتعلقة بهذا الزواج بين الطرفين .
- الصدق والصراحة والوضوح لان كل كلمة تقال محسوبة على كل منهما .
- مراعاة الفروق في العادات والتقاليد بين بلديهما ووضع الحلول لها.
- النية الحسنة بأن يكون الهدف تكوين بيت وأسرة.
- البعد عن الاهداف السيئة . كطمع الزوجة في مال او غيره او يكون هدف الرجل الاستمتاع فترة من الزمن .
- المصارحة بوضع الرجل المالي وقدرته على جميع النفقات .ويجب ان يعلم الزوج ان تكاليف السفريات باهضة
- ان لاينخدع الرجل من قلة المهور في بعض البلدان فالزواج يترتب عليه مصاريف اخرى .
- ان لاتنخدع الفتاة من ان الرجل من بلد ثري وتعتقد ان لدية الاستعداد ان يحقق جميع طموحاتها .
- معرفة انظمة وقوانين بلدانهم وهل هي تسمح بذلك لتجنب كثيرا من المشاكل .
اخواني ان تقوى الله سبحانة وتعالىفي السر والعلن هي مفتاح السعادة في الدنيا والاخرة . لذا يجب ان تكون النوايا صادقة . ونتذكر دائما ان التوفيق بيد الله

سفاح النرويج يطالب بطرد الفلسطينيين من الضفة والقطاع


سفاح النرويج يطالب بطرد الفلسطينيين من الضفة والقطاع

سفاح النرويج يطالب بطرد الفلسطينيين من الضفة والقطاع
 أقر اندرس برينج بريفيك، منفذ الهجومين في النروج الذين أديا إلى مقتل حوالي 98 شخصاً أنه تصرف وحده بالعمليتين وانه من المحبين والمخلصين جدا لإسرائيل واليهود .

وأضاف المحامي نقلاً برفيك قوله إنه لا يجب أن يعاقب على عملية التفجير التي استهدفت مبان حكومية في أوسلو ولا الهجوم المسلح الذي استهدف مخيماً للشبان في جزيرة أوتويا قرب العاصمة.

وكانت الشرطة النرويجية قد اعتقلت بريفيك يوم الجمعة الماضي للاشتباه بضلوعه في عملية التفجير التي استهدفت مبان حكومية في أوسلو وأدت إلى مقتل 7 أشخاص والمجزرة التي استهدفت مخيماً للشبيبة ينظمه حزب العمال الحاكم في النرويج قتل خلالها أكثر من 80 شخصاً.

وأشارت الشرطة إلى أن برفيك أصولي مسيحي ينتمي إلى اليمين المتطرف وكان قد عبر عن أراء حول تطهير أوروبا من المسلمين، وانتقد سياسة الحكومة النرويجية حول تعدد الأعراق.

وكان بريفيك قد اعترف أمس بمسؤوليته عن الهجومين.

وأظهر بيان من 1500 صفحة نشره بريفيك على الانترنت قبل ساعة فقط من التفجير في أوسلو إنه قضى 9 سنوات في الإعداد لهجوميه.

وحمل البيان عنوان “2083- إعلان أوروبي للاستقلال” ويشير إلى كيفية تمكين أوروبا من تخليص نفسها من المهاجرين والمسلمين بشكل خاص.

كما دعا لطرد سكان قطاع غزة والضفة الغربية من اراضيهم كما وصف فكرة اقامة دولة فلسطيينة بفكره غبية

وأشار إلى أن 95% من الأوروبيين سيكرهونه لقيامه بما يخطط له ولكنه على ثقة أنهم سيشكرونه لاحقاً.
وكان بريفيك قد اشترى في أيار/مايو 6 أطنان من الأسمدة يعتقد أنه استخدم البعض منها في عملية التفجير.
وقال ليبستاد إنه من المهم خضوع موكله لفحص طبي شامل وأضاف أن الطبيعة الرهيبة للعمل الذي قام به تثير الشكوك حول مدى قدرته للمثول أمام المحكمة وتحمل مسؤولية أعماله.

وأكدت الشرطة النرويجية الأحد أن اندريس برينج بريفيك الذي يشتبه بأنه منفذ هجوم وتفجير اسفرا عن مقتل 98 شخصاً كان قد وزع منشورا (منيفست) يتضمن لهجة عنيفة مناهضة للاسلام يقع في 1500 صفحة وذلك يوم الجمعة أي قبل ساعات من وقوع الهجومين.”

ويتضمن المنشور الذي بث على موقع الكتروني وصفا لمخططات وكيفية صنع المتفجرات و”فلسفة عنيفة أدت إلى التفجير الذي وقع بوسط العاصمة أوسلو واطلاق الرصاص العشوائي في معسكر صيفي سنوي للجناح الشبابي لحزب العمال الحاكم.
وقال سفينونج سبونهايم القائم بأعمال رئيس الشرطة في أوسلو في مؤتمر صحافي: “تم بث هذا المنشور في يوم وقوع الأحداث. لدينا تأكيدات بذلك”.

وكتب بريفيك يقول إن أعمال القتل ستوجه الانظار إلى المنشور الذي يحمل عنوان (2083-  اعلان أوروبي للاستقلال).

وأضاف “بمجرد قرارنا شن الهجوم يحبذ قتل أكبر عدد ممكن والا خاطرت بالحد من الاثرالايديولوجي للهجوم”. وحمل المنشور ايضا على “السياسة الاستعمارية الاسلامية وأسلمة غرب اوروبا” و”تصاعد الثقافة الماركسية/التعددية الثقافية”.

ويرى بريفيك إنه في العام  ٢٠٨٣ ستشهد أوروبا حرباً أهلية شاملة سيباد فيها الماركسيون ودعاة التعددية الثقافية وسيتم طرد المسلمين من القارة الأوروبية. وحسب نظريته، فإن الحرب ستجري على ثلاث مراحل: المرحلة الأولى ستستمر حتى سنوات الثلاثين وهي عبارة عن حرب تشنها خلايا عسكرية سرية وتعزيز القوى المحافظة، وفي المرحلة الثانية المستمرة من العام ٢٠٣٠ حتى ٢٠٧٠ ستشهد مقاومة مسلحة تمهيدية لانقلابات أوروبية، وفي المرحلة الثالثة الأخيرة ستتم الاطاحة بكافة القادة الأوروبيين لتسيطر على أوروبا “أجندة سياسية محافظة”.

ويزعم بريفيك أن الدافع لجرائمة هو مشاركة بلاده في هجمات التحالف الأطلسي – ناتو في صربيا في العالم ١٩٩٩، التي تم خلالها “مهاجمة أخواننا الصربيين الذي أرادوا طرد الإسلام من خلال طرد مسلمين ألبان إلى أراضيهم”. كما ينتقد حكومة بلادة على معالجة قضية الرسوم المسيئة للرسول محمد (ص)، وتقديمها اعتذاراً للمسلمين.

كما تطرق إلى القائد الشهيد ياسر عرفات، ويهاجم حكومة بلاده لمنحها إياه جائزة نوبل للسلام ويدعو إلى طرد “الخونة الانتحاريين” في إشارة المسلمين.

وذكرت وسائل اعلام أوروبية أن القاتل بث، قبيل ست ساعات من الهجومين الداميين، شريط فيديو على موقع “يوتيوب”، دعا فيه أتباعه إلى “الاستشهاد”، كما روج، في تسجيله المصور، لمعاداة الإسلام، رغم تأكيده بأنه ليس “عنصرياً”، وشرح في نص مرفق مع الفيديو، تفاصيل الهجمات، قائلاً إنه “سيتنكر كضابط شرطة”، وأن الناس “ستصاب بالذهول.”

وكتب، بحسب ما نقلت صحيفة “ديلي ميل” البريطانية، في ملف مكون من 1500 صفحة، بأن هناك حالات تكون فيها القسوة ضرورة، وأنه من “الأفضل قتل الكثير (من الناس) عوضاً عن قتل عدد غير كاف.”

و كشفت صحيفة صندي اكسبريس الأحد أن منفّذ الهجومين الداميين في العاصمة النرويجية أوسلو وجزيرة قريبة منها كان مستشاراً لرابطة الدفاع الانكليزية اليمينية المتطرفة بشأن الكراهية ضد المسلمين.

وقالت الصحيفة إن اليميني المختل عقلياً أندرس برايفيك، الذي قتل 92 شخصاً على الأقل في هجوم مزدوج وسط أوسلو ومعسكر للشباب في جزيرة أوتويا القريبة من العاصمة النرويجية، قدم نصائح لرابطة الدفاع الانكليزية بشـأن طرق اثارة الكراهية ضد المسلمين.

واضافت أن برايفيك، البالغ من العمر 32 عاماً، كان محط اعجاب الجماعة اليمينية المتطرفة في بريطانيا، وخطط لانشاء جماعة مشابهة لها في النرويج لمكافحة تنامي عدد السكان المسلمين فيها.

“بعبع الفنانين”: تلقيت تهديدات بسبب هيفاء وهبي وعمرو دياب

“بعبع الفنانين”: تلقيت تهديدات بسبب هيفاء وهبي وعمرو دياب
المحامي نبيه الوحش يؤكد أنه لن يتراجع عن ملاحقة نجوم الفن
المحامي نبيه الوحش يؤكد أنه لن يتراجع عن ملاحقة نجوم الفن
القاهرة – mbc.net
اعتبر المحامي نبيه الوحش -الشهير بلقب “بعبع الفنانين” بسبب كثرة قضاياه ضد أعمالهم التي يعتبرها مسيئة للذوق العام- ما يقوم به خدمه للبلاد لن يتراجع عنها رغم الخسائر المادية والمعنوية التي تكبّدها منذ ذلك الحين، والمضايقات التي يتعرض لها وأبرزها تهديدات تلقاها بعد قضية رفعها ضد هيفاء وهبي وإرسال بلطجية لمكتبه بسبب دعواه لإسقاط الجنسية المصرية عن عمرو دياب.

وقال نبيه الوحش في حوارٍ مع مجلة “لها” إنه سعيد بلقب “بعبع الفنانين”، وذلك بعد تخصصه في إقامة دعاوى على ما يراه من تجاوزات في الوسط الفني، مشيرا إلى أن أول بلاغ قدمته ضد المشاهير كان في السبعينيات ضد عادل إمام ونادية الجندي وأسرة فيلم “خمسة باب” الذي اعتبره مسيئا إلى سمعة مصر.
أما أشهر بلاغ فكانت قضيته ضد المخرجة المصرية إيناس الدغيدي عام 2002 عقب عرض فيلم “مذكرات مراهقة”، الذي قال إنها أساءت فيه إلى سمعة الفتيات المصريات، ومارست التحريض على الفسق وقذف المحصنات. وفي هذه القضية أصدر القاضي حكماً تاريخياً، حينما لم يجد عقوبة في القانون المصري لأفعال إيناس الدغيدي، فعاد إلى الدستور المصري واستشهد بسورة النور، وبالتحديد الآية 31 التي تتحدث عن قذف المحصنات، وأصدر حكمه بجلد إيناس الدغيدي 80 جلدة، ولكن الحكم لم يتم تنفيذه، وهو ما دفعه لمقاضاة شيخ الأزهر وقتها محمد سيد طنطاوي.
وأكد بعبع الفنانين أنه لن ييأس برغم خسارته للعديد من القضايا التي يرفها ضد المشاهير، وقال “لكن هذا لا يهم، مبادئي فوق كل اعتبار، وكان بإمكاني أن أصبح محامياً لعشرات الفنانين، ولكن مكتبي مفتوحٌ لأي فنان محترم يريدني”.
واستطرد “خسرت بالفعل من جراء قضايا المشاهير لأنني دفعت ثمنها غالياً، لأني دفعت من جيبي تكاليف جميع هذه القضايا التي لم يتم الفصل في معظمها، بزعم عدم اختصاص المحكمة، ولكنني سأستمر في مكافحة تجاوزات أهل الفن”.

أما الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي فكان كان لها نصيب أيضا من قضايا نبيه الوحش، وعما إذا كان يرجع لمعرفة شخصية بها قال “لا، لكنني أعرف عنها وأسرتها كل شيء، وخالتها قامت بتوكيلي لتقديم بلاغات ضدها بتهمة سرقة ذهبها عام 1999. وقد أقمت قبل 4 سنوات دعوى لوقف أغانيها التي تحتوي على مشاهد مثيرة وألفاظ خادشة، مثل أغنية “بوس الواوا” التي تحمل إيحاءات جنسية”.
وأضاف، بحسب نص حواره لمجلة لها “إنه أقام دعوى أخرى عليها مطالباً بوقف عرض فيلم “دكان شحاتة” الذي يحتوي على 3 مشاهد جنسية رفضتها الرقابة على المصنفات الفنية”.
وأكد المحامي المصري أنه لا يهدف من وراء ملاحقة الفنانين الشهرة، مشيرا إلى أنه عاني بسبب ذلك، قائلا “فحين قدمت بلاغات ضد هيفاء وهبي تلقيت اتصالات تهديد من لبنان لإجباري على الاعتذار لها”. واستطرد: وحين رفعت دعوى تطالب بإسقاط الجنسية ضد عمرو دياب تم إرسال بلطجية إلى مكتبي لتهديدي”. وكان الوحش طلب سحب الجنسية من عمرو دياب بسبب تصويره لأغانيه في لبنان وليس مصر وارتدائه “الشورت”، الأمر الذي اعتبره مسيئا لمصر.
وعن أحدث بلاغاته قال “قبل أيام أرسلت للدكتور عصام شرف رئيس مجلس الوزراء طلباً بمنع من أفسدوا الذوق العام في مصر من الظهور على الشاشة، وعلى رأسهم عادل إمام وإيناس الدغيدي وعلا غانم وغادة عبد الرازق ومروى وخالد يوسف وهيفاء وهبي وروبي”.

وفي السياق ذاته تعهد بإعادة فتح قضية الإعلامية هالة سرحان التي قدم فيها قبل 3 سنوات بلاغاً للنائب العام يتهمها بالإساءة لسمعة مصر، بسبب حلقاتها عن فتيات الليل. ورغم إدراجها في قوائم ترقب الوصول للتحقيق معها عادت الإعلامية لمصر بعد ثورة يناير.
ولفت الوحش إلى أنه وجه إنذاراً للنائب العام طالب فيه بإعادة التحقيق في بلاغه ضد هالة سرحان، الذي اتهمها مسبقاً بفبركة حلقة برنامجها مستخدمة فتيات مدربات لإظهار صورة مصر بشكل سيِّئ.
وفي النهاية أكد المحامي أنه لديه ملفات كثيرة، وسيسعى لإقامة دعوى أي واقعة تجاوز في الوسط الفني، وسيكتب كل القضايا التي رفعتها ضد مشاهير النجوم في كتاب جديد حتى تعرف الأجيال القادمة الحقائق الغائبة، على حد قوله.